સ્નાયુમાં બળતરા

વ્યાખ્યા

સ્નાયુમાં બળતરા, જેને “મ્યોસિટિસ“, એક બળતરા પ્રક્રિયા છે જે સ્નાયુઓમાં થાય છે. આવા મ્યોસિટિસ કારણોની સંપૂર્ણ શ્રેણી હોઈ શકે છે. તે હંમેશા બેક્ટેરિયલ અથવા વાયરલ પેથોજેન્સ હોતું નથી જે બળતરાને ઉત્તેજિત કરે છે, પરંતુ ડીજનરેટિવ રોગો અથવા સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રતિક્રિયા પણ તેની પાછળ હોઈ શકે છે.

સ્નાયુના બળતરાના ત્રણ સ્વરૂપો વચ્ચે એક તફાવત બનાવવામાં આવે છે: કહેવાતા “પોલિમિઓસિટિસ","ત્વચાકોપ"અને" સમાવેશ બોડી મ્યોસિટિસ“, તેથી પોલિમિઓસિટિસ અને ત્વચારોગવિચ્છેદન ખૂબ સમાન છે. સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત જૂથ 50 થી વધુ વયસ્કો છે, પરંતુ બાળકોને કેટલીક વખત અસર પણ થાય છે. કારણને આધારે, માંસપેશીઓની બળતરાની સારવાર અલગ રીતે થવી જ જોઇએ.

પેથોજેન્સ દ્વારા થતી બળતરા ઘણીવાર સરળતાથી ઉપચાર કરવામાં આવે છે, પ્રણાલીગત અથવા ડિજનરેટિવ કારણોસર ઘણી વાર લાંબી સારવારની જરૂર પડે છે. તદનુસાર, પૂર્વસૂચન પણ મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે. અસરગ્રસ્ત દર્દીઓની ક્લિનિકલ ચિત્ર, લક્ષણો-મુક્ત કોર્સથી માંસપેશીઓના લકવો સુધી બદલાઈ શકે છે.

કારણો

સ્નાયુઓની બળતરાના કારણો અસંખ્ય છે. સ્નાયુઓની બળતરા એ એક દુર્લભ રોગ છે અને જ્યારે તે થાય છે, ત્યારે તે મુખ્યત્વે બાળકો અથવા વૃદ્ધોને અસર કરે છે. હાજર માયોસિટિસના પ્રકારને ઓળખવાનું કારણ શોધવા માટે ઘણી વાર મદદ કરે છે.

પેથોજેન્સના કારણે માંસપેશીઓમાં થતી બળતરા માત્ર ખૂબ જ ભાગ્યે જ થાય છે. આ બધા ઉપર સમાવેશ થાય છે બેક્ટેરિયા, વાયરસ અથવા પરોપજીવી. અમારા પ્રદેશોમાં, તેઓ ક્લિનિકલ સુસંગતતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી.

મ્યોસિટિસ એ ઘણીવાર શરીરમાં પ્રણાલીગત બળતરા પ્રતિક્રિયાઓનો સહવર્તી છે. આમાં તમામ વાયુયુક્ત બળતરાનો સમાવેશ થાય છે. સ્નાયુઓની બળતરાનું કારણ હંમેશાં સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રતિક્રિયાઓ હોય છે.

સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રતિક્રિયામાં, રોગપ્રતિકારક તંત્ર ભૂલથી શરીરની પોતાની રચનાઓને વિદેશી તરીકે ઓળખે છે અને તેને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. મ્યોસિટિસમાં, પ્રતિક્રિયા નાના સામે નિર્દેશિત થાય છે રક્ત વાહનો સ્નાયુમાં. પરિણામે, આ રક્ત રુધિરાભિસરણ બગડે છે અને અમુક સંજોગોમાં સ્નાયુઓનો ઉપચાર થઈ શકે છે.

ઘણી બાબતો માં, પોલિમિઓસિટિસ કોઈ સ્પષ્ટ કારણ છે. આને “ઇડિયોપેથિક” કહે છે. ખાસ કરીને ત્વચાકોપ ત્યાં એક જોખમ છે કે ગાંઠ એ તેનું કારણ છે. જો ત્વચાકોપ નવું નિદાન થાય છે, તેથી ગાંઠ હંમેશાં ધ્યાનમાં લેવી જ જોઇએ, ખાસ કરીને અંડાશયના કાર્સિનોમસ આ સંદર્ભમાં હંમેશાં હોય છે.