મનુષ્ય, લગભગ તમામ જીવંત વસ્તુઓની જેમ, જૈવિક લય અને ચક્રનું પાલન કરે છે જે વિકાસ દરમિયાન મહત્વપૂર્ણ સાબિત થાય છે. સંબંધોને એકદમ યુવાન વૈજ્ .ાનિક શિસ્ત, ઘટનાક્રમ દ્વારા શોધવામાં આવે છે. ખાસ કરીને દિવસ-રાતનો તાલ છે, જે કાર્ય અને બાકીના તબક્કાઓને નિયંત્રિત કરે છે અને નજીકથી સંબંધિત છે વિતરણ પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં દિવસ દરમિયાન પ્રકાશ.
ઘડિયાળ જનરેટર તરીકે આંતરિક ઘડિયાળ
ઉનાળા અને શિયાળાના સમય માટે પણ તે જ સાચું છે, જે સૂર્ય તેના પર જુદા જુદા સમય દ્વારા માનવ શરીરને પ્રભાવિત કરે છે - શિયાળામાં લાંબા સમય સુધી આરામ કરવો એ energyર્જાની આવશ્યકતાને ઘટાડે છે અને પ્રાગૈતિહાસિક સમય પહેલાં પણ અસ્તિત્વની ખાતરી આપે છે. આ કારણોસર, એવું માનવામાં આવતું હતું કે સજીવ બાહ્ય રીતે લાદવામાં આવેલી લય પર પ્રતિક્રિયા આપે છે.
તે દરમિયાન, આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી પોતાની ઘડિયાળ છે, આંતરિક ઘડિયાળ છે. તેમ છતાં તે બાહ્ય પ્રભાવોને પ્રતિક્રિયા આપે છે, તે ત્યારે પણ નિશાની કરવાનું ચાલુ રાખે છે પર્યાવરણીય પરિબળો જેમ કે લાઇટ બંધ છે. તે હોર્મોનના પ્રકાશન જેવી પ્રક્રિયાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે મેલાટોનિન.
બાયરોઇમ્સ: શરીરનું પરિભ્રમણ
પુનરાવર્તિત ચક્રમાં થતા સજીવમાં સતત ફેરફાર થતાં શારીરિક કાર્યોના કુદરતી વધઘટને બાયરોઇધમ્સ કહેવામાં આવે છે. મનુષ્યમાં મહત્વપૂર્ણ બાયરોઇમ્સ છે:
- Theંઘ જગાડવાની લય
- પ્રવૃત્તિ ચક્ર
- ખોરાક લેવાની અને પીવાની લય
- શરીરનું તાપમાન લય
- અંતocસ્ત્રાવી લય
જૈવિક સામયિકતાના અન્ય સ્વરૂપો સ્ત્રી ચક્ર, ધબકારા અને નવીકરણ છે રક્ત કોશિકાઓ
આ ઉદાહરણોથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે મનુષ્ય ફક્ત 24 થી 25 કલાકની દૈનિક લયને આધિન હોય છે જે આંતરિક ઘડિયાળ (સર્ક circડિયન લય) દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, પરંતુ તે અન્ય ટૂંકા (અલ્ટ્રાડેડિયન લય) અથવા લાંબા સમય સુધી ચાલનારા ચક્ર (ઇન્ફ્રારેડિયન લય) પણ રમે છે એક ભૂમિકા.
સ્યુડોસાયન્સ તરીકે બાયરિઓમિથિક્સ
શારીરિક, ભાવનાત્મક અને બૌદ્ધિક - બાયરોઇધમ શબ્દનો ઉપયોગ બાયરોઇધમિક્સના સંદર્ભમાં પણ થાય છે, એક સ્યુડોસાયન્સ જે એવું ધારે છે કે જીવન તરંગ જેવું છે જે જુદા જુદા સમયગાળાની ત્રણ લય (23 અને 33 દિવસની વચ્ચે) ને આધિન છે - શારીરિક, ભાવનાત્મક અને બૌદ્ધિક. જન્મ તારીખ અને લિંગના આધારે, મોડેલોનો ઉપયોગ સારા અને ખરાબ દિવસોની ગણતરી માટે કરવામાં આવે છે.
નિયમિતતાના આ સટ્ટાકીય સ્વરૂપને 20 મી સદીની શરૂઆતમાં ચિકિત્સક વિલ્હેમ ફ્લિએ દ્વારા પ્રચાર કર્યો હતો અને તેમાં વૈજ્ scientificાનિક આધારનો અભાવ હતો.
