શરમ અથવા શરમ એ ઉદાસી અથવા આનંદની જેમ મૂળભૂત માનવ લાગણી છે. ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ પૌરાણિક કથાઓમાં, આદમ અને હવાએ જ્ઞાનના વૃક્ષમાંથી ફળ ખાધા અને તેમની નગ્નતા વિશે જાણ્યા પછી શરમ સૌપ્રથમ દેખાઈ.
શરમ શું છે?
શરમ અથવા શરમ એ ઉદાસી અથવા આનંદની જેમ જ મૂળભૂત માનવીય લાગણી છે. મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, શરમ એ સમાજીકરણ દ્વારા મેળવેલા પોતાના નૈતિક સ્વભાવ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. તે વ્યક્તિઓમાં બે અલગ અલગ રીતે ટ્રિગર થાય છે. એક તરફ, અન્ય વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અથવા શબ્દો દ્વારા શરમ પેદા કરી શકાય છે. અસ્વસ્થતા અથવા અકળામણની આ વિદેશી-પ્રારંભિત લાગણીના ઉદાહરણોમાં અપમાનનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યક્તિને ખૂબ જ ખાનગી અને સંવેદનશીલ બિંદુએ પ્રહાર કરે છે. તૃતીય પક્ષ દ્વારા શરમજનક ક્રિયાઓ પણ વ્યક્તિગત સીમાઓ પાર કરી શકે છે. ઘણી વાર આ ક્રિયાઓ સંબંધિત વ્યક્તિની જાતીયતા અથવા જાતીય સ્વ-છબી સાથે સંબંધિત હોય છે. શરમની બીજી શ્રેણી વ્યક્તિના પોતાના વિચારો અથવા ક્રિયાઓ અને તે જ્ઞાન કે જેને તેઓ શરમજનક ગણવામાં આવે છે તેનાથી વધુ સંબંધિત છે. ઉદભવતી શરમની લાગણીને હસ્તગત લાગણી અથવા સ્વ-નિયમન પણ ગણી શકાય. આ સ્વ-નિયમનના ભાગ રૂપે, વ્યક્તિનું પોતાનું શરીર અથવા તો પોતાના વિચારોને ઘણીવાર શરમજનક માનવામાં આવે છે.
કાર્ય અને કાર્ય
શરમ અનુભવવી એ ખૂબ જ શક્તિશાળી માનવીય લાગણી છે. જો કે શરમની ક્ષણ સામેલ લોકો માટે અને તેમની આસપાસના લોકો માટે અત્યંત અપ્રિય છે, સમાજશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, શરમની લાગણીના ઘણા ફાયદા છે. તે સમાજની સીમાઓને ચિહ્નિત કરે છે અને ખાતરી કરે છે કે તે ઓળંગી ન જાય. મોટાભાગના સમાજોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ખાનગી મિલકતનો કબજો વ્યક્તિગત અધિકાર તરીકે ગણવામાં આવે છે. ચોરીને બીજાની અંગત જગ્યા પર આક્રમણ ગણવામાં આવે છે, અને આ કારણોસર તે શરમને પાત્ર છે. એકલા શરમનો ડર એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે ઘણા લોકો ચોરી કરવાનો ઇનકાર કરે છે, તેમ છતાં તેઓ આને તર્કસંગત રીતે સમજાવી શકતા નથી. તેમજ કહેવાતા Fremdschämen, એટલે કે અન્ય લોકોના વર્તન માટે શરમજનક, સૈદ્ધાંતિક રીતે હકારાત્મક તરીકે ગણી શકાય. અન્ય વ્યક્તિ માટે શરમ અનુભવવા માટે, કદાચ એક સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિ, સહાનુભૂતિની ચોક્કસ ડિગ્રી જરૂરી છે. માત્ર ત્યારે જ જ્યારે અન્ય વ્યક્તિને માનવ તરીકે અથવા સમાન તરીકે જોવામાં આવે છે ત્યારે જ તે પોતાની જાતને તેમની સ્થિતિમાં મૂકવું શક્ય છે. અજાણી વ્યક્તિની શરમ કરુણા દર્શાવે છે અને સુનિશ્ચિત કરે છે કે સમાજના વ્યક્તિગત સભ્યો નિયમો અને નૈતિક વેશના અમલીકરણની ખાતરી આપે છે. તદુપરાંત, જે લોકો શરમ અનુભવે છે તેઓ લાગણીશીલ અને સહાનુભૂતિશીલ માનવામાં આવે છે. જે લોકો ભાગ્યે જ શરમ અનુભવે છે, બીજી બાજુ, તેઓ નિષ્ઠુર અને સ્વાર્થી હોવાની પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે. અને ફિલસૂફી શરમના હકારાત્મક, સામાજિક મહત્વ સાથે પણ સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચ અસ્તિત્વવાદી જીન પોલ સાર્ત્ર શરમને સમજશક્તિની પ્રક્રિયા તરીકે જુએ છે. ફક્ત એવી પરિસ્થિતિઓમાં, જે શરમથી ઘેરાયેલી હોય છે, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે માનવીઓ તેમના સાથી માણસોના દૃષ્ટિકોણ અને મંતવ્યો દ્વારા સૌથી ઉપરની રચના અને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. શરમનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે કે સમાજના સભ્યો પરસ્પર નિર્ભર છે અને તેમની ક્રિયાઓ દ્વારા અન્ય લોકોને પણ અસર કરે છે.
રોગો અને બીમારીઓ
શરમની સકારાત્મક અસરો હોવા છતાં, શરમનો અતિરેક લોકોને બીમાર પણ બનાવી શકે છે. શરમની હળવી શારીરિક અસરો દરેક માટે પરિચિત અને સામાન્ય છે. હૃદય ધબકારા, પરસેવો અને વધારો રક્ત દબાણ એ અકળામણ તરીકે જોવામાં આવતી તાત્કાલિક અસરો છે જે સામાન્ય રીતે ઝડપથી પસાર થાય છે. શરમની અતિશય તીવ્ર ભાવના, જોકે, વ્યક્તિના જીવનની ગુણવત્તાને ગંભીર રીતે અસર કરી શકે છે. મૂળભૂત રીતે, શરમની ઉચ્ચારણ લાગણી એક હીનતા સંકુલ સાથે હાથમાં જાય છે. જે લોકો ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં શરમ અનુભવે છે તેઓ અસ્વીકાર થવાથી ડરતા હોય છે. તેમને ટીકા સ્વીકારવામાં અથવા અજાણ્યા પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે કારણ કે નિષ્ફળતા અને ભૂલો શરમ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ ભય હોઈ શકે છે લીડ જેને ટાળવાની મજબૂરી કહેવાય છે. જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે સંભવિત શરમજનક પરિસ્થિતિઓને ટાળવામાં આવે છે અને વ્યક્તિની ઘટનાની ક્ષિતિજ ગંભીર રીતે મર્યાદિત હોય છે. ટાળવાની મજબૂરીનું એક સામાન્ય ઉદાહરણ બોલતી વખતે શરમની લાગણી છે. આ ઘણીવાર અત્યંત સંકોચમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, જે કરી શકે છે લીડ સામાજિક અલગતા અને સંકળાયેલ હતાશા.પોતાના શરીર માટે શરમ પેથોલોજીકલ લક્ષણો પણ લઈ શકે છે. જો તે ખૂબ ચરબીયુક્ત, ખૂબ પાતળું અથવા ફક્ત ધોરણને અનુરૂપ ન હોવાનું માનવામાં આવે છે, તો શરમની લાગણીઓ ઊભી થાય છે કે કેટલીકવાર લીડ ખાવાની વિકૃતિઓ અથવા રમતગમતની લત. જો કે, પોતાના શરીરની "અકળામણ" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે, અસરગ્રસ્ત લોકો માટે શરમના મનોવૈજ્ઞાનિક બાજુના તળિયે પહોંચવું વધુ અર્થપૂર્ણ છે. ઉપરાંત, શરમનો કાયમી અનુભવ અપરાધની લાગણી સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ નકારાત્મક લાગણીઓ પર સતત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી બાધ્યતા વિચારો આવે છે જે સામાન્ય રોજિંદા જીવનનો અનુભવ કરવાનું અશક્ય બનાવે છે. એક ખૂબ જ ગંભીર સમસ્યા જાતીયતા સંબંધિત શરમનો અનુભવ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા લોકો ઉપયોગ કરવામાં શરમ અનુભવે છે કોન્ડોમ કારણ કે તેઓ ગર્ભનિરોધક ખરીદતા જોવા માંગતા નથી. જાતીય રોગો પણ ઘણીવાર શરમ અનુભવવાના કારણ તરીકે જોવામાં આવે છે. આ કારણોસર, અસરગ્રસ્ત લોકો ડૉક્ટરની જરૂરી મુલાકાત ટાળે છે અને ગંભીર જોખમ લે છે, આરોગ્ય- સંબંધિત પરિણામો. જાતીય હુમલાના કિસ્સામાં અથવા, સૌથી ખરાબ કિસ્સામાં, બળાત્કારના કિસ્સામાં પણ, ઘણા અસરગ્રસ્ત લોકો જે અનુભવ્યું હોય તે ગુપ્ત રાખે છે. તેઓ શરમજનક પરિસ્થિતિમાં મુકાઈ જવાનો ડર રાખે છે અને એસટીડી અથવા અનિચ્છનીય જેવા શારીરિક પરિણામો સ્વીકારે છે ગર્ભાવસ્થા અને માનસિક બીમારીઓ કે જે આઘાતના પરિણામે ઊભી થઈ શકે છે.
