શારીરિક ભાષા: કાર્ય, કાર્યો, ભૂમિકા અને રોગો

એક હાવભાવ 1000 થી વધુ શબ્દો કહે છે, તેથી એક કહેવત કહે છે. શારીરિક ભાષા હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ અને મુદ્રાની ભાષા છે. તે મોટે ભાગે બેભાન રીતે થાય છે અને આપણા વિશે ઘણું કહે છે. કોણ બિનવ્યાવસાયિક સંદેશાવ્યવહારનું યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કરી શકે છે, તેના સમકક્ષના પાત્ર લક્ષણ અને લાગણીઓ વિશે આવશ્યક શીખે છે.

બોડી લેંગ્વેજ એટલે શું?

શારીરિક ભાષા હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ અને મુદ્રાની ભાષા છે. તે મોટે ભાગે બેભાન રીતે થાય છે અને આપણા વિશે ઘણું કહે છે. શારીરિક ભાષા એ શરીરના ભાગ અથવા સમગ્ર શરીરની કોઈપણ સભાન અને અચેતન ગતિ છે જેની સાથે આપણે બાહ્ય વિશ્વ સાથે વાતચીત કરીએ છીએ. શારીરિક ભાષા આંતરવ્યક્તિત્વપૂર્ણ સંદેશાવ્યવહારનું સૌથી જૂનું સ્વરૂપ છે અને તરત જ સ્પષ્ટ કરે છે કે આપણે સહાનુભૂતિશીલ છીએ કે એકબીજા પર વિશ્વાસ કરી શકીએ છીએ. શરીરની ભાષામાં પર્યાવરણીય અને સાંસ્કૃતિક તફાવત છે. 19 મી સદીની શરૂઆતથી, ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા શરીરની ભાષા પર વૈજ્ .ાનિક સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું અને શાંત મૂવી દ્વારા લોકપ્રિય બન્યું હતું. ઘણાં હાવભાવ સહજ રીતે થાય છે, કેટલાક તો અસ્પષ્ટ દ્વારા બ્લશિંગ અથવા, દ્વારા નિયંત્રિત હોય છે સ્નાયુ ચપટી ખોટું બોલતા પકડાય ત્યારે. બિન-મૌખિક વાતચીત ઇરાદા, હેતુઓ, ઇચ્છાઓ, વિચારો અને લાગણીઓને પ્રગટ કરે છે, પછી ભલે તે વ્યક્તિ તેના વિશે કંઈક જુદું કહે. વાતચીતોથી આપણે મેળવેલી લગભગ 60% માહિતી શરીરની ભાષામાંથી આવે છે, જે અવાજના અવાજથી 33% ટકા છે. સામગ્રી માહિતી ફક્ત 7% જેટલી છે.

કાર્ય અને કાર્ય

બિનવ્યાવસાયિક વાતચીત અત્યંત શક્તિશાળી છે અને શારીરિક ભાષા વિનાના સંબંધો કલ્પનાશીલ નથી, કારણ કે શરીર સાથે આપણે જાહેર કરીએ છીએ કે આપણે શું જોઈએ છીએ અને આપણે કોણ છીએ. શરીર સતત સંદેશા મોકલી રહ્યું છે. ડર, સુખ, ઉદાસી, અણગમો અને આશ્ચર્ય જેવી ચોક્કસ મૂળ લાગણીઓ દરેકમાં નિશ્ચિત, બિન-મૌખિક અભિવ્યક્તિઓ. ભ્રામક થવું એ વિશ્વની લગભગ દરેક સંસ્કૃતિમાં ક્રોધની સ્પષ્ટ નિશાની છે. સ્મિતને દરેક જગ્યાએ સકારાત્મક સંકેત તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, શરીરના સંકેતો છે જે સંસ્કૃતિમાં વિકસિત થયા છે પરંતુ તેનો અર્થ તદ્દન અલગ રીતે કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, thumbભા અંગૂઠા એ કેટલીકવાર સકારાત્મક મૂલ્યનું નિશાની હોય છે, પરંતુ તેનો અર્થ વિરોધી પણ હોઈ શકે છે. જ્યારે કોઈના પગને પાર કરવામાં કોઈ આરબને અપરાધ થાય છે, ત્યારે તે યુરોપમાં સંપૂર્ણપણે સ્વાભાવિક છે. ઘણી હરકતો અસંસ્પષ્ટ હોય છે, અને ચહેરાના હાવભાવ ઘણીવાર શંકા માટે સ્થાન જ છોડતા નથી. બેઠેલા મુદ્રામાં નાના ફેરફારો, ખુલ્લી અથવા બંધ હથેળી, ફરવાની રીત અને ઓરડા કેવી રીતે સમાવવામાં આવેલ છે તે ફક્ત કપડાં અને અત્તર જેવા બિન-મૌખિક સંદેશાવ્યવહારના તત્વો છે. ચહેરાના હાવભાવ એ બધા ઉપર ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓને જાહેર કરે છે. ચહેરાના કઠોર અભિવ્યક્તિ સાથે કોઈની લાગણીઓને છુપાવવાનું ગમશે. લાક્ષણિક હાવભાવ હાથ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. એક વ્યક્તિ જે તેની પાછળ હાથ લપેટશે વડા અને સંભવત તેની ખુરશી પર પાછા ઝૂકવું વર્ચસ્વ વ્યક્ત કરી રહ્યું છે. આ વ્યક્તિ કદાચ પોતાનો નિર્ણય પાછો નહીં લે. બીજી બાજુ, જે વ્યક્તિ રાજીખુશીથી હાથ જોડે છે તેની ખાતરી આપે છે કે તેણે નિર્ણય લીધો છે અને તે પાછો નહીં લે. હાથ જોડીને હસતી વ્યક્તિ ખરેખર બે ચહેરા બતાવી રહી છે. હથિયારો એક રક્ષણાત્મક મુદ્રા છે, સંવાદી રક્ષણાત્મક પર મૂકવામાં આવે છે. જેણે તેની મદદ લીધી નાક તેના અનુક્રમણિકા સાથે આંગળી શંકા છે. જેઓ સહજતાથી કોર્નિંગ અનુભવે છે તેઓ તેમની ગળા પકડી લે છે. જે લોકો તેમના સ્લીવમાં કાલ્પનિક ગંદકી સાફ કરે છે તે પોતાને વિરોધાભાસ માટે તૈયાર કરે છે. કોઈપણ જેણે તેના વિરોધી પર પિસ્તોલ બતાવ્યો છે તે સ્પષ્ટપણે તેની સાથે સજ્જ નથી. શૂટિંગનું પ્રતીકવાદ અસ્પષ્ટતા માટે કોઈ જગ્યા છોડતું નથી. વ્યક્તિ આક્રમક છે.

રોગો અને બીમારીઓ

જ્યારે વાણી જેવા સંવેદનાત્મક કાર્યને નબળું પાડવામાં આવે છે, ત્યારે બોડી લેંગ્વેજનો ખાસ વાતચીત કરવા માટે ઉપયોગ કરી શકાય છે. એકીકરણમાં શારીરિક ભાષા પણ નોંધપાત્ર મહત્વ ધરાવે છે શિક્ષણ અપંગ અને અસમર્થ લોકોની આ સંદર્ભમાં, સ્પર્શ, દ્રષ્ટિ, સુનાવણીની ભાવના, ગંધ અને સ્વાદ ઓવરરાઈડિંગ ભૂમિકા ભજવવી. ક્ષતિગ્રસ્ત લોકો સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે, શરીરની ભાષા હંમેશાં સંદેશાવ્યવહારનું એકમાત્ર સાધન હોય છે. આમ, બોડી લેંગ્વેજની મિકેનિઝમ્સને જાણવું અને તેની માહિતી સામગ્રીને યોગ્ય રીતે ડીકોડ કરવાનું વધુને વધુ મહત્વનું છે. સંદેશાઓની વધુ સારી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવશે, તેટલું સરળ વાતચીત થશે. પ્રતીકવાદનું અર્થઘટન કરવામાં સક્ષમ થવું એ આંખોથી સાંભળવાનો એક પ્રકાર છે. ચિકિત્સકો અને સંબંધીઓ વ્યક્તિની શરીરની મુદ્રામાં દર્પણ કરી શકે છે, પરંતુ જાગૃત પણ થાય છે અને પોતાની જરૂરિયાતોને પણ ઓળખે છે ઉન્માદ દર્દીઓ, શરીરની ભાષા તરફ ધ્યાન આપવું એ ખૂબ મહત્વનું છે. વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, રોગના માર્ગમાં પણ સંદેશાવ્યવહારમાં ફેરફાર થાય છે. પરિચિત સંવાદો હવે થઈ શકશે નહીં અને સંબંધીઓ મોટી અવરોધોનો સામનો કરશે. બીમાર વ્યક્તિ હવેની જેમ રોજિંદા સંકેતો પર પ્રતિક્રિયા આપતો નથી, તેથી સંબંધીઓએ બિનવ્યાવસાયિક સંકેતો પર વધુ ધ્યાન આપવું આવશ્યક છે. તે ની અવાચકતા નથી ઉન્માદ દર્દી જે મુશ્કેલીઓ બનાવે છે, પરંતુ પ્રેષક અને પ્રાપ્તકર્તા વચ્ચે સમસ્યા છે. સાથે વ્યક્તિ છે ઉન્માદ સ્પષ્ટ સંદેશાઓ મોકલી શકતા નથી, જેની સંભાળ લેવામાં આવે છે તે સમજવામાં સંભાળ આપનારને પણ વધુને વધુ સમસ્યા હોય છે. સંદેશાવ્યવહાર તે મુજબ અનુકૂળ હોવો આવશ્યક છે. જ્યારે ઉન્માદ દરમિયાન ભાષાકીય ક્ષેત્રમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો થાય છે, ત્યારે શરીરની ભાષા દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવાની અને સમજવાની ક્ષમતા લાંબા સમય સુધી અકબંધ રહે છે. લોકો ચહેરાના હાવભાવ, મુદ્રામાં, હિલચાલ અને હાવભાવ દ્વારા વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિ વિશે શીખી શકે છે. તેમ છતાં, તે હજી પણ જરૂરી છે ચર્ચા ઉન્માદના દર્દીને, કારણ કે ભાષા હૂંફ આપે છે. શારીરિક ભાષામાં પણ મહાન ઉપચારાત્મક મહત્વ છે, ઉદાહરણ તરીકે નૃત્યમાં ઉપચાર. આ ઘણીવાર ઉપયોગમાં લેવાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, લોકો સાથે માનસિક બીમારી જે તેમની મૌખિક અભિવ્યક્તિને નબળાઇથી પણ પીડાય છે, પરંતુ ચળવળ દ્વારા તે એક મહાન સોદો વ્યક્ત કરી શકે છે.