આત્મ જાગૃતિ: કાર્ય, કાર્ય અને રોગો

મનોવિજ્ .ાનમાં આત્મગૌરવ એ અન્યની તુલનામાં સ્વનું મૂલ્યાંકન છે. બોડી સ્કીમાના ન્યુરોસાયકોલોજિકલ મોડેલને સ્વ-મૂલ્યનું એન્કર બિંદુ માનવામાં આવે છે. રોગવિજ્ .ાનવિષયક આત્મગૌરવ નાર્સીસિસ્ટ દ્વારા પીડાય છે.

આત્મગૌરવ એટલે શું?

મનોવિજ્ .ાનમાં, આત્મગૌરવ એ અન્ય લોકોની તુલનામાં સ્વનું મૂલ્યાંકન છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાને એક ચોક્કસ મૂલ્યાંકન આપે છે. આ મૂલ્યાંકન કોઈના પોતાના સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક અનુભવો તેમજ અન્ય લોકો સાથેની પોતાની તુલનાથી થાય છે. સરખામણીનું પરિણામ સ્વ-મૂલ્ય અથવા આત્મવિશ્વાસ તરીકે પણ ઓળખાય છે. સમાનાર્થી શબ્દો આત્મવિશ્વાસ અથવા આત્મગૌરવ છે. ન્યુરોસાયકોલોજિકલ દૃષ્ટિકોણથી, આત્મવિશ્વાસ શરીરના સ્કીમામાં લંગર કરવામાં આવે છે. તે માત્ર પર્યાવરણથી અલગ તેના પોતાના શરીરની દ્રષ્ટિથી વિકાસ કરી શકે છે. મુખ્યત્વે, જો કે, આત્મગૌરવ સામાજિક પરિબળો દ્વારા આકાર આપવામાં આવે છે. આમ, આત્મગૌરવ એ કોઈનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ, પોતાની ક્ષમતાઓ, અનુભવો અથવા કોઈની જાતની ભાવનાનો સંદર્ભ આપે છે. વૈજ્ .ાનિક મનોવિજ્ .ાનની વિભાવના તરીકે, આત્મગૌરવ મુખ્યત્વે વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ .ાન અને વિભેદક મનોવિજ્ .ાનનો વિષય છે. માનસશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી આત્મગૌરવ એ સ્વના ત્રણ ઘટકોમાંથી એક છે. તે લાગણીશીલ ઘટકને અનુરૂપ છે. જ્ognાનાત્મક ઘટક સ્વ-ખ્યાલ છે. કન્વેટીવ ઘટક સ્વ-અભિવ્યક્તિ તરીકે ઓળખાય છે.

કાર્ય અને કાર્ય

બોડી સ્કીમા એ ન્યુરોસાયકોલોજીકલ ખ્યાલ છે જે જન્મથી અસ્તિત્વમાં છે. તે પર્યાવરણમાંથી શરીરની સપાટીના સીમાંકન સહિતના પોતાના શરીરની વિભાવનાનું વર્ણન કરે છે. સંભવત., બોડી સ્કીમા આનુવંશિક રીતે લંગર કરવામાં આવે છે અને પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સંદર્ભમાં વિકસે છે. ભાષા વિકાસ શરીરના સ્કીમાની રચનામાં પણ એક ભાગ ફાળો આપે છે. આત્મ જાગૃતિ શરીરના સ્કીમા પર નિર્ભર છે. કોઈ પણ વ્યક્તિની જાગૃતિ લીધા વિના પોતાના વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન શક્ય નથી. વ્યક્તિને ત્રણ અલગ અલગ સ્રોતોથી સ્વ-સંબંધિત માહિતી પ્રાપ્ત થાય છે. સ્વ-અવલોકન તેને વર્તન અને અનુભવ વિશે માહિતગાર કરે છે. આ નિરીક્ષણોની તુલના પાછલી ઘટનાઓ સાથે કરી શકાય છે અને આ રીતે લીડ સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક સ્વ-આકારણીઓ માટે. બીજો સ્રોત સમાજ છે. અન્ય લોકો સાથેની સામાજિક તુલનાને આધારે, વ્યક્તિ પોતાને અલગ રીતે અનુભવે છે. અન્યનો પ્રતિસાદ એ આત્મ-સંબંધિત માહિતીનો ત્રીજો સ્રોત છે. વ્યક્તિગત પોતાનાં મૂલ્યનાં વિવિધ સ્રોતોમાંથી સામાજિક સ્તરે પોતાનું મૂલ્ય ખેંચે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ-મૂલ્યનો ક્ષણિક સ્રોત સુંદરતા છે. આ અલૌકિક સ્રોતો સ્વ-મૂલ્યમાં ડૂબી જવા માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. એક વ્યક્તિનો આત્મસન્માન તેના દરેક વર્તણૂકને પ્રભાવિત કરે છે અને આ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, તેના અથવા તેણીના સમગ્ર જીવનમાં. નાના બાળકો પણ "સારા" અથવા "ખરાબ" ના મૂલ્યાંકન દ્વારા સ્વ-મૂલ્યનો વિકાસ કરે છે. વિકાસ પ્રગતિ સાથે, અન્ય લોકો સાથેની સામાજિક તુલના વધુને વધુ સુસંગત બને છે. જીવનના નવા તબક્કાઓના થ્રેશોલ્ડ્સ પર, આત્મગૌરવ સામાન્ય રીતે heથલપાથલ હોય છે. આત્મ-શંકા ખાસ કરીને તરુણાવસ્થાને લાક્ષણિકતા આપે છે. છોકરીઓમાં, આ સમય દરમિયાન આત્મ-સન્માન ઘટી જાય છે કારણ કે તેમનો તરુણાવસ્થાના વિકાસ સામાન્ય રીતે સુંદરતાના સામાજિક રીતે નિર્ધારિત આદર્શો સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ તેમનો પ્રાયોગિક સ્થાન પણ આ આદર્શોની અતિશયોક્તિ અને કૃત્રિમતાને સમજવા માટે પૂરતું નથી. પુખ્તાવસ્થામાં, કૌટુંબિક અને વ્યાવસાયિક સફળતા અને નિષ્ફળતા તે બિંદુ સુધી વિકસિત સ્વ-મૂલ્યને બદલી દે છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિમાં પરિવર્તનને લીધે, આત્મગૌરવ લગભગ 60 વર્ષની ઉંમરે ટોચ પર પહોંચે છે, ત્યારબાદ તે સામાન્ય રીતે કંઈક અંશે ઘટી જાય છે. આત્મગૌરવ બંને દિશામાં ખલેલ પહોંચાડી શકે છે. ખૂબ selfંચો આત્મવિશ્વાસ અને તેથી ભવ્યતાની ભ્રમણા પ્રત્યે સંવેદનશીલતા એ માનસિક દૃષ્ટિકોણથી સ્વાસ્થ્યપ્રદ અને રાજીનામાની અથવા આત્મ-તિરસ્કારની સંવેદનશીલતા જેટલી અનિચ્છનીય છે. અસલામતીઓ સ્વ-મૂલ્યના ખલેલના બંને સ્વરૂપોને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

બીમારીઓ અને ફરિયાદો

વિક્ષેપિત આત્મ-સન્માન સાથે સંકળાયેલ એક સૌથી જાણીતી વિકાર છે નરસંહાર. દરરોજ નરસંહાર પેથોલોજીકલ નથી. તે ફૂલેલું, આત્મસંવેદનશીલ સ્વ-મૂલ્યાંકન અને સ્વકેન્દ્રિતતા અથવા અન્ય લોકો માટે વિચારણાના અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જો કે, સંશોધન મુજબ, રોજિંદા નર્સિસીસ્ટ ભાવનાત્મક રૂપે સ્થિર હોય છે. મodડર્ન સાઇકિયાટ્રીમાં ફક્ત રસ છે નરસંહાર જ્યારે માદક વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ લીડ વ્યક્તિગત જીવન પરિસ્થિતિઓ અથવા પોતાના જીવન પર્યાવરણને અનુરૂપ બનવામાં સમસ્યાઓ. આ ઘટના તરીકે ઓળખાય છે અસ્પષ્ટ વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર. દર્દીઓ તેમના જીવન સાથે સંઘર્ષ કરે છે કારણ કે તેઓ પ્રશંસાની વધેલી આવશ્યકતાને પૂરી કરી શકતા નથી. ભાવનાત્મક અસ્થિરતા, દ્વિપક્ષીતા, અપૂર્ણતાની લાગણી અને કોઈપણ ટીકા પ્રત્યે આત્યંતિક સંવેદનશીલતા પરિણામ છે. શરમ, એકલતા અને ડર અથવા બેકાબૂ ગુસ્સો પણ લક્ષણો હોઈ શકે છે. બધાથી ઉપર, મનોવિજ્ાન નર્સીસિઝમના એન્કર પર શંકા કરે છે, પરંતુ માતા-પિતાની પ્રતિભાવ દરમિયાન, મોટાભાગની અન્ય આત્મ-સન્માન વિકારની પણ. બાળપણ. જો કે હાલમાં, આત્મગૌરવ વિકાર, અવાસ્તવિક મીડિયા આદર્શો સાથેની તુલનાથી ઓછામાં ઓછું પરિણામ નથી. ખલેલ પહોંચેલું આત્મસન્માન માનસિક ગૌણ વિકારને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે, જેમ કે ખાવાની વિકૃતિઓ. ચોક્કસ તબક્કે, અસરગ્રસ્ત તે ઘણીવાર શરીરની ખલેલથી પણ પીડાય છે. આત્મગૌરવનું મૂલ્યાંકન સામાન્ય રીતે મનોવિજ્ .ાનીઓ દ્વારા સ્વ-વર્ણન પ્રશ્નાવલિનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. 'રોઝનબર્ગ સેલ્ફ-એસ્ટિમ સ્કેલ' એ સૌથી જાણીતી એક-પરિમાણીય પદ્ધતિ છે. આત્મગૌરવ સિદ્ધાંતો આત્મગૌરવનું વંશવેલો માળખું ધારે છે. તેથી, આજે તેને નક્કી કરવા માટે બહુ-પરિમાણીય આત્મ-સન્માનના ભીંગડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેમ કે 'અપૂર્ણતાના સ્કેલની લાગણી'. કેટલાક મનોવિજ્ologistsાનીઓ ગર્ભિત આત્મગૌરવને પકડવાનો પ્રયાસ પણ કરે છે. પોતાના સ્વયંનું આ સ્વયંસ્ફુરિત અને બેભાન મૂલ્યાંકન 'ગર્ભિત એસોસિએશન' પરીક્ષણ જેવી પ્રક્રિયાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. પ્રતિક્રિયા સમય આત્મસન્માનનું સૂચક હોવાનું કહેવાય છે. જો સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત આત્મગૌરવ વચ્ચે કોઈ અંતર છે, તો આત્મ-સન્માન ડિસઓર્ડર પણ છે. મેજર હતાશા નીચા આત્મગૌરવમાં પણ ઉત્પન્ન થઈ શકે છે.