વાવવું: કાર્ય, કાર્ય અને રોગો

વawકિંગ એ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓમાં એક પ્રતિબિંબ વર્તન છે અને તે સામાન્ય રીતે સંકળાયેલું છે થાક, સૂવાની અથવા જાગવાની જરૂરિયાત સાથે. જોકે, મનુષ્ય પણ અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં બગાસું ખાવું જેથી પ્રક્રિયા પણ કંટાળાને પ્રતીક બની ગયું છે, પણ આળસ. વawકિંગ, સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓ સાથે પણ સંકળાયેલ છે; પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈની સામે હાથ ન રાખવો તે અપ્રતિમ માનવામાં આવે છે મોં જ્યારે ઝૂમવું. સંશોધનકારો પણ તે સાબિત કરવા માટે સક્ષમ થયા છે ગર્ભ માતાના ગર્ભાશયમાં યૌન અને પ્રક્રિયામાં લંબાય છે, જે ધારણા તરફ દોરી જાય છે કે કંટાળાને ભાગ્યે જ વહાણનું કારણ છે, પરંતુ તેના બદલે એ છે કે વાયુમાર્ગનો વિસ્તાર આ રીતે થાય છે. જો કે, વહાણમાંથી કાawી નાખવું ખરેખર જીવવિજ્icallyાનવિષયક કરે છે તે ખરેખર આજ સુધી સ્પષ્ટ કર્યું નથી.

વહાણ શું છે?

વawકિંગ એ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓમાં એક પ્રતિબિંબ વર્તન છે અને તે સામાન્ય રીતે સંકળાયેલું છે થાક, સૂવાની અથવા જાગવાની જરૂરિયાત સાથે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ પૈકી, રાત્રિની દેવી, નેક્સ હતી, જેણે અંધાધૂંધીથી સરી હતી અને જેમાંથી ઝિયસ પણ ડરતો હતો. આ માન્યતાને ઉત્તેજન આપ્યું કે જ્યારે ઝૂમવું ત્યારે આત્મા શરીરને ઓલિમ્પસના દેવતાઓમાં ચ leaveવા માટે છોડશે. સમાન વિચારો મયના લખાણોમાં અથવા સેલ્ટિક સાગાસમાં મળી શકે છે. મધ્ય યુગમાં, લોકો આત્માને ચોરવા માટે ફાટેલા ગળામાં પ્રવેશતા રાક્ષસોમાં પણ માનતા હતા. આને લીધે લોકો ઝૂમતી વખતે મોં coverાંકી દેતા હતા, જે આખરે કુટેવ બની ગયા. હાસ્યની જેમ વહાણમાં ભરાવું તે પણ પ્રતિબિંબિત રીતે થાય છે, ત્યાં એક પ્રતિબિંબનો કોઈ પ્રશ્ન હોઇ શકે નહીં, કારણ કે ઉત્તેજના મૂળભૂત રીતે ગેરહાજર હોય છે. માનવીઓ ખૂબ જ અલગ પરિસ્થિતિઓમાં ત્રાસી જાય છે. શા માટે બરાબર ઉદઘાટન મોં સ્થાન લે છે, જેમ કે કોઈને શ્વાસ લેવો અને deeplyંડે શ્વાસ લેવો પડતો હતો, તે વૈજ્ scientistsાનિકો માટે હજી પણ એક રહસ્ય છે, જોકે ઘણા સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં છે. વહાણના વિજ્ .ાનને કેસ્મોલોજી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે વાવવું ખરેખર એક ખૂબ જટિલ વસ્તુ હોય તેવું લાગે છે.

કાર્ય અને કાર્ય

તે તરછોડવું કારણ કે માનવ મગજ પર્યાપ્ત સાથે પૂરી પાડવામાં આવતી નથી પ્રાણવાયુ એક સિદ્ધાંત છે, પરંતુ તે ખોટી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. ભલે બહુ હોય કે ઓછું પ્રાણવાયુ શ્વાસ લેવામાં આવે છે, પરિણામે મનુષ્ય ઓછો અથવા વધુ ઝંખતો નથી. પ્રયોગો દર્શાવે છે કે સપ્લાય પ્રાણવાયુ અથવા વંચિત થવાની પ્રક્રિયા પર કોઈ પ્રભાવ નથી. કેસ્મોલોજીનો બીજો થિસીસ એ છે કે ઝૂમવું ધ્યાન આકર્ષિત કરવું જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ કંટાળાજનક સ્થિતિમાં હોય, શ્યામ ઓરડામાં હોય અથવા ખાલી થાકેલું હોય, તો તે થિસિસ મુજબ, તે ફરીથી ચેતવણી મેળવવાનું વિચારે છે. એક પ્રયોગમાં, આ મગજ વિવિધ પરીક્ષણ વિષયોની પ્રવૃત્તિ માપવામાં આવી હતી, જેમને અંધારા ઓરડામાં કોઈ પ્રવૃત્તિ આગળ વધવાની મંજૂરી નહોતી. ત્યાં વહાણમાં ઘણો હતો, પરંતુ મગજ પ્રવૃત્તિ સમાન રહી. તેમ છતાં, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે આવી પરિસ્થિતિમાં ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી પરિસ્થિતિ આમ વહાણ ઘણીવાર સતત પ્રવૃત્તિઓમાં અથવા રાહ જોતી વખતે પણ કરવામાં આવે છે. પ્રક્રિયા સામાન્ય રીતે સાથે હોય છે સુધી શરીરના, જે તેને ફરીથી ઉત્તેજીત કરે છે. તેથી સિદ્ધાંત તે ઉપર આવ્યો સુધી અને ઝૂમવું એ જ વર્તનશીલ પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે, પરંતુ હંમેશાં સાથે હોતા નથી. લોકો જ્યારે સવાર પડે છે ત્યારે તેઓ ખેંચાણ કરે છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ લંબાય છે ત્યારે તેઓ જરૂરિયાત ઉગાડતા નથી. યાવન ખરેખર કરે છે તે ટેન્શનને મુક્ત કરે છે. તણાવયુક્ત શરીર વધુ હળવા બને છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જાણે છે અને આ રીતે તે પોતાને આંતરિક દબાણથી મુક્ત કરે છે. તેથી વહાણમાં કાningવું સારું છે તણાવ, ઉત્તેજના અથવા અસ્વસ્થતા. આવી લાગણીઓ આ પ્રક્રિયા દ્વારા વધુ સારી રીતે નિયમન કરવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, વહાણમાં રહેવું ચેપી છે. જો કોઈ વ્યક્તિ વહન કરે છે, તો અન્ય લોકો પણ વહાણની શરૂઆત કરે છે, ખાસ કરીને જો તે એકબીજાની નજીક હોય. આ થિયરીને જન્મ આપ્યો કે વહાણ ફરવું એ સહાનુભૂતિ સાથે પણ સંબંધિત છે. કરુણા લોકો સ્વયં-નિર્ધારિત લોકો અથવા અન્ય લોકોની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ઓછી ક્ષમતા ધરાવતા લોકો કરતા વધુ ઝડપથી વગરે છે. તેવી જ રીતે, ચેપી વહન માટે ભાવનાત્મક નિકટતા એક પૂર્વશરત છે. આ ફક્ત પરિવારના સભ્યો અથવા મિત્રો સાથે હોવું જરૂરી નથી; તે મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ વચ્ચે પણ થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ પ્રાણી માનવી પર વિશ્વાસ રાખે છે, તો તે ખરેખર તેમની સાથે વહન કરે છે, જે બદલામાં બિલાડીઓ અથવા કૂતરાઓને પણ થોડીક સહાનુભૂતિ આપે છે તેવી ધારણા તરફ દોરી જાય છે. સામૂહિક વહાણની ઘટના પણ જૂથોમાં જોવા મળે છે. આનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે ઝૂમવું એ સામાજિક એકતા અને મૂડ ટ્રાન્સમિશનની સેવા આપે છે.

રોગો અને બીમારીઓ

એક અગત્યની પૂર્વધારણા એ સમજૂતી છે કે વહાણથી મગજ ઠંડુ થાય છે, તેથી તે થર્મોરેગ્યુલેશનની સેવા આપે છે. ઉંદરો સહિતના પ્રાણીઓના પ્રયોગો દર્શાવે છે કે મગજમાં તાપમાન વધ્યું હતું અને પછી વહાણની પ્રક્રિયાના પરિણામે તે ફરીથી નીચે ગયો હતો. મનુષ્યોમાં, બદલામાં, એવું જાણવા મળ્યું કે બાહ્ય તાપમાનનો પ્રભાવ યાવન પર ઘણો છે. જો આ શરીરનું તાપમાન કરતા વધારે હતું, તો માણસોએ વધુ વાવ્યું. તેવી જ રીતે, ઉનાળા અથવા શિયાળાના સમયમાં વહાણની આવર્તન જુદી જુદી હોય છે. અંતર્ગત પ્રક્રિયાઓમાં કંઈક આવું જ મળી શકે છે, તેથી જ્યારે શરીર ઘણું બહાર કા whenે છે ત્યારે વહાણની આવર્તન વધે છે સેરોટોનિન, ડોપામાઇન અથવા ગ્લુટામિક એસિડ, અને જ્યારે બહાર આવે ત્યારે ઘટાડો એન્ડોર્ફિન વધારી છે. માં પણ મનોરોગ ચિકિત્સા, દર્દીના અર્થઘટન માટે હવે વહાણની સારવારમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવે છે, જેથી હાસ્ય અને રડવું જેવા, વહાણમાંથી કા recoveryી નાખવું એ પુન recoveryપ્રાપ્તિના માર્ગની નિશાની છે અને દુ painfulખદાયક લાગણીઓની પ્રક્રિયા કરે છે. તે પણ જણાયું છે કે સ્કિઝોફ્રેનિક દર્દીઓ ઓછા વારંવાર બગાસું ખાવું છે, જે તેમના નબળો સ્વ દ્રષ્ટિ કારણે છે, અને ઓટીસ્ટીક દર્દીઓ, બદલામાં, અન્ય લોકો સાથે સાથે બગાસું ખાવું નથી, સિદ્ધાંત કે પ્રકારની શૂન્યતા માનવ સહાનુભૂતિ સાથે સંબંધિત છે ટેકો આપતા હતા.