અસામાન્યતા: કાર્ય, કાર્યો, ભૂમિકા અને રોગો

અજાણ્યા માણસોને અન્ય લોકો પ્રત્યે થોડું અથવા જાતીય આકર્ષણ જણાય છે. અસામાન્યતાને ત્યાં સુધી સારવારની જરૂર હોતી નથી, જ્યાં સુધી તે દુ inખમાં પરિણમતું નથી.

અસામાન્યતા શું છે?

અસામાન્યતાને વિશિષ્ટ જાતીય અભિગમ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, એટલે કે, વિજાતીયતા અથવા સમલૈંગિકતાના સમાનતા. આમ, અલૌકિકતા એ કોઈ જાતીયતા ન ધરાવતા સ્ત્રી અથવા પુરુષની સમકક્ષ નથી, પરંતુ તે વ્યાખ્યા દ્વારા જાતીય અભિગમનું એક વિશેષ રૂપ છે જે લૈંગિકતા માટે નથી. તદનુસાર, અલૌકિક લોકોની પોતાની જાતિની ઓળખ ખૂબ સારી રીતે હોય છે, પરંતુ તેઓ જાતીય રીતે તેમના પોતાના લિંગ અથવા વિપરીત લિંગ પ્રત્યે આકર્ષિત થતા નથી. રોગો અને વિકારના આંતરરાષ્ટ્રીય વર્ગીકરણમાં, આઈસીડી 10, જાતીય રસની ખોટ અથવા અભાવને તબીબી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે સ્થિતિ અથવા માનસિક વિકાર. કામવાસનામાં ઘટાડો, અથવા લૈંગિક શક્તિમાં ઘટાડો, તે જાતીય ઇચ્છા અથવા જાતીય કલ્પનાઓની અનૈચ્છિક ઘટાડો અથવા અનૈચ્છિક અભાવ તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. જો કે, આઇસીડી 10 રોગની ખ્યાલ સ્પષ્ટ રીતે તકલીફ સાથે જોડાયેલી છે. આમ, ક્લિનિકલ નિદાન માટેનો માપદંડ ચિહ્નિત કરવામાં આવશે, અલગ વેદના. પરંતુ બરાબર આ અસંખ્ય અસંખ્ય વ્યક્તિઓ સાથે આવું નથી. આમ, અજાણ્યાઓ જાતીય સંબંધ ન રાખવાથી પીડાતા નથી, પરંતુ મોટાભાગે આજુબાજુના લોકો દ્વારા ગંભીરતાથી અથવા સમજાય નહીં તેવું અનુભવાય છે. આમ, અસામાન્યતાની વિશેષ લાક્ષણિકતા, જેને સારવારની જરૂર નથી, તે સીધો દુ directખ નથી.

કાર્ય અને કાર્ય

શબ્દ અસીક્સ્યુઆલિટી દ્વારા 1886 ની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો મનોચિકિત્સક ક્રેફટ-ઇબિંગ, જેમણે તેની રચના સાયકોપેથી જાતીયુલિસિસમાં આ ઘટનાનું નામ આપ્યું હતું. તેમાં વર્ણવેલ જાતીય અસામાન્યતાઓ તે સમયે જાતીય સંશોધન માટે પહેલેથી જ મહત્વપૂર્ણ હતી. માનવીઓ અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સુધી અસ્પષ્ટતા અસ્તિત્વમાં છે, તેમ છતાં, આ વિશેષ જાતીય અભિગમ આજે નવી સુસંગતતા અનુભવી રહ્યો છે. અસરગ્રસ્ત લોકો હંમેશાં બધા માધ્યમોમાં વિષયની લૈંગિકતાની સતત હાજરીને લીધે જાતીય બનવાનું ચોક્કસ દબાણ અનુભવે છે, તેમ છતાં તેઓ ફક્ત તેમના પ્રકૃતિ અનુસાર નથી અથવા માત્ર મર્યાદિત છે. લૈંગિક સંશોધનકાર આલ્ફ્રેડ કિન્સે 1948 માં મોટા પાયે અભ્યાસ દરમિયાન કામ કરી શક્યા હતા કે, વિજાતીય અને સમલૈંગિક ઇચ્છા ઉપરાંત, ત્યાં પણ અજાતીય વ્યક્તિઓ છે કે જેઓ જાતીય લલના પ્રત્યે મહિલાઓ કે પુરુષો પ્રત્યે આકર્ષાયેલી લાગણી અનુભવે છે. ચિકિત્સક માયરા જોહ્ન્સનને પણ 1977 ની શરૂઆતમાં એક સમાન વૈજ્ .ાનિક લેખ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં અસામાન્યતાને ડિસઓર્ડર તરીકે નહીં પણ જાતીય અભિગમના વિશેષ સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવતા હતી. એકદમ શારીરિક દૃષ્ટિકોણથી, અજાતીય વ્યક્તિઓ જાતીય કૃત્યો માટે પણ સક્ષમ છે, પરંતુ તેમની પાસે તેમની ઇચ્છા નથી. તે અજાણ્યો સાથેના ઇન્ટરવ્યુથી જાણીતું છે કે કેટલાક હસ્તમૈથુન પણ કરે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તે પછી પણ અન્ય વ્યક્તિઓ વિશે જાતીય કલ્પનાઓ વિકસાવતા નથી. અજાણ્યા લોકો કદી સંભોગ નથી કરતા એવું ધાબળાનું નિવેદન આપવું પણ શક્ય નથી. જો જીવનસાથી પણ અજાણ્યા વલણવાળા નથી, તો કેટલાક અજાણ્યા લોકો પ્રિય ભાગીદારને ન ગુમાવવા માટે સમાધાન કરે છે. આ ઉપરાંત, જે લોકો પોતાને મૂળભૂત રીતે અલૌકિક કહે છે તે શુદ્ધ જિજ્ityાસાથી સેક્સમાં સંલગ્ન થઈ શકે છે અથવા તે જાતીય લૈંગિક અનુભૂતિ કર્યા વિના તેમના સમકક્ષને સંતોષ અને આનંદ પ્રદાન કરવામાં થોડો આનંદ આપે છે.

રોગો અને બીમારીઓ

કોઈ વ્યક્તિની જાતીયતા સાથે સીધો સંબંધ હંમેશા સંબંધો, ઉત્તેજના અને આકર્ષણના ક્ષેત્રમાં હોય છે. અલૌકિક સંબંધોમાં ઘણી જુદી જુદી સંબંધ ઇચ્છાઓ હોય છે અને સંબંધોના વિચારો પણ. જ્યારે કેટલાક પોતાને રાખવાનું પસંદ કરે છે, તો અન્ય અજાણ્યાઓમાં રોમેન્ટિક સંબંધ છે. જો કે, રિલેશનશિપ મોડેલને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અલૌકિક લોકો સંમત થાય છે કે તેમના માટે જાતીયતા અને પ્રેમ વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી. મોટાભાગના અજાણ્યાઓ માટે ઉત્તેજના એ એક પ્રક્રિયા છે જે એકદમ સામાન્ય તરીકે માનવામાં આવે છે અને તે સેક્સ પાર્ટનર શોધવામાં સંબંધિત નથી. સામાજિક અથવા પારિવારિક માનવામાં આવતા બાહ્ય દબાણની ગેરહાજરીમાં, અસંખ્ય અજાણ્યા લોકો તબીબી અથવા તો માનસિક સમસ્યાનો અનુભવ કરતા નથી. આત્મ-માન્યતાવાળી અસામાન્યતા માટે તબીબી સારવાર ન મેળવવાનું પણ આ મુખ્ય કારણ છે. જ્યાં સુધી આકર્ષણની વાત છે, અજાણ્યાઓ ચોક્કસપણે અન્ય લોકોને આકર્ષિત લાગે છે. જો કે, આ ઇચ્છા જાતીય સ્તરે વ્યક્ત કરવાની નથી, પરંતુ ગા a રોમેન્ટિક સંબંધના રૂપમાં જેમાં જાતીયતા મુખ્ય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી નથી. અજાણ્યા લોકો અન્ય લોકોને ખૂબ સૌંદર્યલક્ષી આકર્ષક અને આકર્ષક શોધી શકે છે. જો કે, આ બાબતમાં ચિત્ર અથવા ફૂલ જેવી અન્ય સુંદર વસ્તુઓ જોવામાંથી તેમના માટે બહુ ફરક નથી. વિજાતીય અથવા સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ માટે, આકર્ષણમાં જાતીય પાસા શામેલ છે, એટલે કે જાતીય ઇચ્છા. અજાણ્યા લોકો, બીજી બાજુ, જાતીય ઇચ્છા વિના લગભગ અથવા સંપૂર્ણ રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ અન્ય પ્રકારની આત્મીયતામાં અન્ય લોકો પ્રત્યે તેમના પ્રત્યે આકર્ષાયેલા હોવાનું વર્ણન કરે છે. તદુપરાંત, સંશોધન બતાવે છે તેમ, માનવીય જીવનકાળ દરમિયાન, અસામાન્યતા સ્થિર હોવી જરૂરી નથી. આમ, જાતીય અને અજાતીય તબક્કાઓ વૈકલ્પિક હોઈ શકે છે. બિન-જાતીય આત્મીયતા અસરગ્રસ્ત લોકો દ્વારા વિવિધ રીતે કાર્યવાહી કરી શકાય છે. આમ, honestંડી આત્મીયતા પ્રમાણિક, ગા close વાતચીતમાં તેમજ વહેંચાયેલ પ્રવૃત્તિઓ અને અનુભવો દ્વારા અથવા પ્રેક્ટિસ કરેલી જાતીયતા વિના શારીરિક નિકટતા દ્વારા ariseભી થઈ શકે છે. આ અર્થમાં, અસામાન્યતા બીમારી અથવા અગવડતા સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, બહારથી સામાજિક દબાણ વ્યક્તિને અસર કરે છે, અથવા જ્યારે દુ sufferingખ થાય છે ત્યારે આનંદની અનુભૂતિ થતી નથી. સંભવત then, જોકે, તે સામાન્ય જાતીયતા કરતાં જાતીય અનિચ્છાનો પ્રશ્ન છે.