આનંદ: કાર્ય, કાર્યો, ભૂમિકા અને રોગો

તે કંઇપણ માટે નથી કે તે આનંદની સ્થિતિ વિશે કહેવામાં આવે છે કે તે વધુ વહેંચાયેલું છે. સુંદર ક્ષણો અથવા પરિસ્થિતિઓના જવાબમાં આનંદની લાગણી કોઈ ભેટની જેમ કાર્ય કરે છે, સ્મિત અથવા હાસ્યને ઉત્તેજીત કરે છે. આનંદની સ્થિતિઓ ખુશખુશાલતા, ઉમંગ, તાજગી, સુખાકારી, વિશ્વાસ અને આશાવાદ છે. મૂડ એલિવેટેડ છે. જીવનને સુંદર માનવામાં આવે છે.

આનંદ શું છે?

સુંદર ક્ષણો અથવા પરિસ્થિતિઓના જવાબમાં આનંદની લાગણી કોઈ ભેટની જેમ કાર્ય કરે છે, સ્મિત અથવા હાસ્યને ઉત્તેજીત કરે છે. હકીકતમાં, મૂળભૂત ભાવના તરીકે આનંદ આનુવંશિક રીતે નક્કી થાય છે. શરીર મુક્ત કરીને આ સંવેદના પર પ્રતિક્રિયા આપે છે એન્ડોર્ફિન, જે સુખની લાગણીને ઉત્તેજીત કરે છે અને તેથી તેને સુખ પણ કહેવામાં આવે છે હોર્મોન્સ. આનંદ એ આંતરિક શાંતિનો ક્ષણ છે, જે બધું જ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ થવાની નિશ્ચિતતા તરીકે અથવા પોતાને માટે નિર્ધારિત લક્ષ્યોમાં માસ્ટર થવાની ખાતરી તરીકે પ્રગટ થાય છે. આ ભાવના કાયમી અવસ્થા નથી, પરંતુ જરૂરિયાતો પૂરી થાય ત્યારે અનુભવાય છે. આનંદની અભિવ્યક્તિ સુક્ષ્મ પણ હોઈ શકે છે, આનંદ પણ પ્રસન્ન થઈ શકે તેવું આનંદ છે. પ્રક્રિયામાં, શરીર આરામ કરે છે, અલગ કરે છે, મુક્ત કરે છે. આનંદની લાગણી ઉદાસીની લાગણી સાથે વિરોધાભાસી છે. આ ફેરફાર વિના, વ્યક્તિ જુદી જુદી લાગણીઓને સમજી શકશે નહીં, વિરોધાભાસને સમજી શકશે નહીં. એટલા માટે જ ક્યારેક તે ખુશ રહેવા વિશે પણ ખુશ થઈ શકે છે. આનંદ જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે, જીવનનો આનંદ તરીકે ઓળખાતો સ્થિર બની શકે છે, એવી ઘટનાની કલ્પના કરે છે જે હજી આવી નથી અને અપેક્ષા બની છે, પરંતુ અન્યના દુર્ભાગ્યથી આનંદિત થવા માટે સ્કેડનફ્રેડ પણ હોઈ શકે છે.

કાર્ય અને કાર્ય

પ્રાચીન ફિલસૂફો માટે પહેલેથી જ આનંદ એ જીવનનું એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષ્ય હતું. ગ્રીક એપિક્યુરસ આનંદ અથવા સરળ સુખનું ફિલસૂફ માનવામાં આવે છે. ભૂલથી, કેટલાક વિવેચકોએ એપિક્યુરસના નિવેદનોને હેડોનિઝમ સાથે મૂંઝવણમાં મૂક્યો, જે ફરીથી બતાવે છે કે આનંદ અને હીડોનિઝમ કેટલું નજીક છે. એપિક્યુરસ, જોકે, જણાવ્યું હતું કે ધ્યેય આનંદકારક જીવન હતું. માણસ બધું જ કરશે જેથી તેને ન લાગે પીડા કે ઉત્તેજના. બૌદ્ધો પણ એવું જ વિચારે છે. દ્વારા ધ્યાન અને માઇન્ડફુલનેસ, આનંદ અને સંતોષની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવાની છે. આ પ્રતિબિંબ અને આત્મજ્ knowledgeાન દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તે એક સાથે પાડોશી માટે આનંદ, કરુણાની વહેંચણી સાથે છે. સુખ, આનંદ અને સંતુલન અહીં લક્ષ્ય બની જાય છે. દુffખ ટાળવાનું છે. હકીકતમાં, આનંદ ચુંબકની જેમ કાર્ય કરે છે. જે આનંદકારક છે તે આ ભાવનાને ફેલાવે છે, આ ભાવનાથી બદલાય છે. જો આંતરિક આનંદ તરત જ ઓળખી ન શકાય, તો પણ તે સ્વસ્થ ચહેરો અથવા શાંત હલનચલનથી પોતાને બતાવે છે. અસલી આનંદ હંમેશા હોઠોના અભિવ્યક્તિમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર કરિશ્મામાં હંમેશાં સ્મિતનું કારણ બને છે. લોકો આનંદ માટે આકર્ષાય છે. આનંદકારક વ્યક્તિ વધુ સહિષ્ણુ અને ધૈર્યવાન બને છે. આનંદની ક્ષણને લક્ષ્ય બનાવી શકાય છે. પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં દાનનું કાર્ય આનંદની સેવા હતી. માણસ અન્ય લોકોને આપેલી સહાયથી આંતરિક સંતોષનો અનુભવ કરે છે. તે એ પણ જાગૃત થઈ જાય છે કે જીવન એક ઉપહાર છે. આનંદ આભારી છે. સ્કેડનફ્રૂડ પણ રોજિંદા જીવનની સામાન્ય માનસિક ઘટના છે અને કેટલીકવાર તે પ્રાપ્ત કરવું સારું છે કે અમુક પ્રાપ્ત લક્ષ્યો સફળ થયા છે. અન્યની નિષ્ફળતા એ પોતાની સફળતાને અરીસા આપે છે. કેટલાક લોકો તેમના સાથી મનુષ્યની દુર્ભાગ્યમાં પણ આનંદ કરે છે, તે ભૂલીને કે જીવન ક્યારેય સમાન હોતું નથી અને તેઓ પણ કમનસીબીથી ક્યારેય બચી શકતા નથી. સ્કchaડેનફ્રેડ, તેમ છતાં, ઉપહાસ, કટાક્ષ અથવા કટાક્ષ તરીકે પણ ખુલ્લેઆમ થઈ શકે છે.

રોગો અને બીમારીઓ

જે રીતે આનંદ એ તંદુરસ્ત લોકોના રોજિંદા જીવનનો ભાગ છે, તેમ છતાં, દરરોજ નહીં, પણ એવા લોકો છે જે આનંદથી અસમર્થ છે. લક્ષણો આનંદવિહીન છે અને હતાશા. કોઈ લક્ષ્ય નથી, કોઈ અન્ય વ્યક્તિ નથી, કોઈ મૂડ આનંદની ભાવનાને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. મનોવિજ્ .ાનમાં, તે વ્યક્તિ જેની પાસે આનંદ અને આનંદનો ભરાવો થાય છે, તે પછીની અંધકારમય ક્ષણો અને deepંડા ઉદાસીની સાથે મેનિક-ડિપ્રેસિવ છે. ખુશખુશાલ હળવાશથી રોગવિજ્ showsાનવિષયક દેખાતું નથી ત્યાં સુધી તે પોતાને અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપમાં બતાવે નહીં. જો સ્વસ્થ વ્યક્તિ મેનિક-ડિપ્રેસિવને મળે છે, તો ઇલેશન ઝડપથી અયોગ્ય અને અસહ્ય લાગે છે. લાગણી અતિશયોક્તિમાન લાગે છે. આનંદકારકતા એ મૂડ ડિસઓર્ડર અથવા ચિંતાજનક નિશાની છે મૂડ સ્વિંગ.એક વ્યક્તિ હતાશા અસંબંધિત જીવનમાંથી પસાર થવામાં સક્ષમ નથી અથવા આનંદકારક ઘટનામાં ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી શકશે નહીં. જો વ્યક્તિ પોતાની પરિસ્થિતિઓ વિશે પણ ખુશ ન હોય તો, બીજાઓ માટે કરુણાકારક આનંદ શક્ય નથી, જેમ કે પોતાને પ્રેમ કર્યા વિના અથવા ઓછામાં ઓછા પ્રશંસા કર્યા વિના બીજાને પ્રેમ કરવો ભાગ્યે જ શક્ય છે. આનંદનો અભાવ લીસ્ટલેસ, ડિજેક્શન, નિરાશ અને રાજીનામા તરફ દોરી જાય છે. આખું મન અને શરીર આનંદની આ અસમર્થતા પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. અંધકાર પણ ખાસ કરીને થાકમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.