ઓન્ટોજેનેસિસ એ વ્યક્તિનો વિકાસ છે અને તે ફાયલોજેનેસિસથી અલગ છે, જેને આદિવાસી વિકાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓન્ટોજેનેસિસની વિભાવના અર્ન્સ્ટ હેકેલ પર પાછી જાય છે. આધુનિક મનોવિજ્ઞાન અને દવામાં, ઓન્ટોજેનેટિક અને ફિલોજેનેટિક બંને બાબતો ભૂમિકા ભજવે છે.
ઓન્ટોજેનેસિસ શું છે?
વિકાસલક્ષી જીવવિજ્ઞાન અને આધુનિક ચિકિત્સા સામાન્ય રીતે ઓન્ટોજેનેસિસ શબ્દ હેઠળ ફળદ્રુપ ઇંડામાંથી પુખ્ત જીવો સુધીના જીવોના વિકાસને ધ્યાનમાં લે છે. ઓન્ટોજેનેસિસ શબ્દ અર્ન્સ્ટ હેકેલ પરથી ઉદ્ભવ્યો છે, જેમણે 19મી સદીમાં તેનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ કર્યો હતો. દરમિયાન, ઓન્ટોજેનેસિસ વ્યક્તિના વિકાસ સાથે સંકળાયેલ છે અને પરિણામે તે ફાયલોજેનેસિસનો વિરોધ કરે છે. ઓન્ટોજેનેસિસ ચોક્કસ એન્ટિટીના માળખાકીય પરિવર્તનના ઇતિહાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે. વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાનમાં, ઓન્ટોજેનેસિસ વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ માટે વપરાય છે. જીવવિજ્ઞાન તેના દ્વારા શરીરના વ્યક્તિગત વિકાસને સમાન રીતે સમજે છે અને આ શબ્દ હેઠળ વ્યક્તિગત જીવના વિકાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે ફળદ્રુપ ઇંડા કોષના તબક્કાથી શરૂ થાય છે અને પુખ્ત જીવ સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ ગર્ભ તબક્કાવાર કાર્બનિક જોડાણો વિકસાવે છે જે સંપૂર્ણ અંગો બની જાય છે. દરેક અંગમાં, કોશિકાઓ પેશીઓમાં સંગઠિત થાય છે જે અલગ અને વિશેષતા ધરાવે છે.
કાર્ય અને કાર્ય
લોકપ્રિય અભિપ્રાય મુજબ, ઓન્ટોજેનેસિસ એ ફાયલોજેનેસિસ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે અને ઘણી વખત તેની લાક્ષણિકતાઓને દૃશ્યમાન બનાવે છે. ઓન્ટોજેનીઝના આધારે આમ તારણો જીવંત પ્રાણીઓના ફાયલોજેનીઝ તરફ દોરી શકાય છે. અર્ન્સ્ટ હેકેલ માટે આ મૂળભૂત બાયોજેનેટિક કાયદો હતો. ઓન્ટોજેનીઝ માટે વ્યક્તિગત વિકાસની શરૂઆત છે. આ શરૂઆત ફળદ્રુપ ઇંડા કોષ પર મેટાઝોઆ માટે સ્થાનીકૃત છે. વિકાસનો અંત અને આ રીતે ઓન્ટોજેનીઝનો અંત ફક્ત જીવંત પ્રાણીનું મૃત્યુ છે. બહુકોષીય સજીવો આ સંદર્ભમાં યુનિસેલ્યુલર સજીવોથી અલગ છે. યુનિસેલ્યુલર સજીવોના મધર સેલ પ્રજનન દરમિયાન પુત્રી કોષો સાથે ભળી જાય છે. આમ, બહુકોષીય સજીવોથી વિપરીત, યુનિસેલ્યુલર સજીવો સંભવિતપણે અમરત્વ ધરાવે છે. અંતિમ બિંદુ તરીકે મૃત્યુ વિના, વ્યક્તિગત જીવના ઓન્ટોજેનેસિસનો હજુ પણ પ્રારંભિક બિંદુ છે, પરંતુ કોઈ અંત નથી. યુનિસેલ્યુલર સજીવોના કિસ્સામાં, પ્રજનન પછી એક જીવંત પ્રાણીની ઓન્ટોજેનેટિક વિચારણા આમ નવા સર્જિત જીવના ઓન્ટોજેનેટિક વિચારણા સાથે ઓવરલેપ થાય છે. વિકાસ જીવવિજ્ઞાન અને આધુનિક દવા પણ ઓન્ટોજેનીસ શબ્દ હેઠળ મોટે ભાગે ફળદ્રુપ ઇંડા કોષમાંથી પુખ્ત જીવ સુધીના સજીવ વિકાસને ધ્યાનમાં લે છે. વ્યક્તિત્વના વિકાસ સાથે, વ્યાપક ધારણા અનુસાર તબક્કાઓ થાય છે, જેને ફાયલોજેનેટિક વિકાસના વિકાસના તબક્કાઓ સાથે સંરેખિત કરી શકાય છે. આમ, ફિલોજેનેટિક ડેવલપમેન્ટલ સીરિઝ જાતિના દરેક વ્યક્તિ દ્વારા ઓન્ટોજેનીમાં પસાર થાય છે. આ સિદ્ધાંત આજે વિવાદાસ્પદ છે. આજે ઓન્ટોજેનેટિક વિચારણામાં મુખ્યત્વે સેલ ભિન્નતાની વિચારણાનો સમાવેશ થાય છે ગર્ભ, જે અમુક અવયવોના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. બહુકોષીય સજીવોના જૈવિક ઓન્ટોજેનેસિસને હવે તબક્કાઓના સંદર્ભમાં ગણવામાં આવે છે. કલ્પના, બ્લાસ્ટોજેનેસિસ, એમ્બ્રોયોજેનેસિસ, ફેટોજેનેસિસ, જન્મ, શિશુ અવસ્થા, નવું ચાલવા શીખતું બાળક, કિશોર અવસ્થા, તરુણાવસ્થા અને કિશોરાવસ્થા, અને ક્લાઇમેક્ટેરિક, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ. મનોવિજ્ઞાનમાં, પરિસ્થિતિ અલગ છે. ફ્રોઈડે વ્યક્તિગત માનવીના વિકાસ માટે ચાર તબક્કાઓ વર્ણવ્યા, જે શિશુ જાતિયતા પરના ઉપદેશોનો એક ભાગ બન્યા. ફ્રોઈડ પછી, ગ્રાનવિલે સ્ટેનલી હોલે તેના સાયકોજેનેટિક મૂળભૂત કાયદા સાથે બાયોજેનેટિક મૂળભૂત કાયદાનો ઉલ્લેખ કર્યો, જેમ કે હેકેલે આદિવાસી ઇતિહાસનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. કાર્લ ગુસ્તાવ જંગે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક માનસિકતાના સંબંધમાં ઓન્ટોજેનેસિસ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બાદમાં દરેક વ્યક્તિગત આત્માનો વારસાગત અને સુપ્રા-વ્યક્તિગત ભાગ હતો અને આમ ફાયલોજેનેસિસનું ઉત્પાદન હતું, જે દરેક વ્યક્તિ ઓન્ટોજેનેસિસ દરમિયાન પસાર થાય છે. આત્માના કાર્યોના ઉપલા ભાગોને તેમાંથી અલગ પાડવા અને આત્માના વ્યક્તિગત ભાગની રચના કરવાની છે, જે વ્યક્તિગત બેભાન પ્રત્યે સભાન બનીને સમજી શકાય છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, જોકે, ઓન્ટોજેનેસિસ વ્યક્તિગત જીવનના ઇતિહાસ દરમિયાન માનસિક ક્ષમતાઓ અને માનસિક બંધારણોના વિકાસ અથવા પરિવર્તનને અનુરૂપ પણ હોઈ શકે છે.
રોગો અને વિકારો
મનોવિજ્ઞાન કોઈના ટ્રેસિંગના અર્થમાં ઓન્ટોજેનેટિક ઘટાડોને ઓળખે છે સ્થિતિ મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિ તરીકે, વ્યક્તિના જીવન ઇતિહાસની ઘટનાઓ પર પાછા ફરો. ઉદાહરણ તરીકે, લોકો આઘાતજનક ઘટનાઓને જુદી જુદી રીતે પ્રતિભાવ આપે છે. એક આઘાતજનક ઘટના માનસિક સ્થિતિમાં રોગવિજ્ઞાનવિષયક ફેરફારોનું કારણ બની શકે છે અને આમ માનસિક બીમારી ઓન્ટોજેનેસિસના આધારે એક વ્યક્તિમાં, જ્યારે બીજી વ્યક્તિ માનસિકતામાં સમાન ફેરફારો સાથે સમાન ઘટના પર પ્રતિક્રિયા આપતી નથી. આમ, આખરે, તમામ માનસિક બીમારીઓ ઓન્ટોજેનેટિક સ્તરે પ્રગટ થાય છે અને ભાગ્યે જ ફાયલોજેનેટિક મૂળ હોઈ શકે છે. બીજી બાજુ, માનવીય રીતે વ્યાપક વિકાસની વૃત્તિઓના અર્થમાં ફાયલોજેનેસિસ માનસિકતાના અમુક રોગોની તરફેણ કરી શકે છે. હેકેલના મૂળ સિદ્ધાંત મુજબ, ઓન્ટોજેનેસિસના આધારે ફાયલોજેનેસિસ વિશે તારણો કાઢી શકાય છે. આમ, ઓન્ટોજેનેટિક રોગના વિકાસના સંબંધમાં, ચોક્કસ રોગો પ્રત્યે જાતિની ફિલોજેનેટિક રીતે નિર્ધારિત વૃત્તિ વિશે અનુમાન લગાવી શકાય છે. જેમ આ નિષ્કર્ષ શારીરિક રોગો માટે માન્ય હોઈ શકે છે તેમ તે માનસિક રોગો માટે પણ માન્ય હોઈ શકે છે. આધુનિક પેથોલોજી ચોક્કસ રોગોના ફિલોજેનેટિક અને ઓન્ટોજેનેટિક બંને બાબતો સાથે સંબંધિત છે. જો કોઈ ચોક્કસ રોગ માટે ફાયલોજેનેટિક આધાર હોય, તો તે રોગ ફાયલોજેનેટિક આધાર વિનાના રોગ કરતાં ઓટોજેનેટિકલી વધુ વખત આપમેળે પ્રગટ થાય છે.
